Mitä kuuluu Meksikoon, nahuatliin, puhutaan edelleen miljoonien ihmisten toimesta. paikka Fire Joker Vuonna 1520 uudet espanjalaiset surmasivat satoja atsteekkien aatelisia festivaalin aikana, mikä käynnisti kapinan. Uusi imperiumi ei ollut kovin yhtenäinen valtio, mutta jotkut voitetut sanoivat olevan sidottuja huolen ja velvollisuuksien kanssa. Taistelussa vangitut annettiin temppelialttareille, mielet kohotettiin auringonvaloon. Hyvin kiistanalaista ja saatat tulkita väärin ihmisten antautumisen käytännön. Jokaiselle jumaluudelle oli olemassa rituaaleja, uhreja ja juhlia.
Uusi-Meksiko oli myöhäisasukas alueelle Meksikosta, ja kaupunki-piirikunta keskitettiin Tenochtitlánista vaatimattomille saarekkeille Texcoco-joen varrella, josta myöhemmin tuli atsteekkien kolmoisliiton tai atsteekkien valtakunnan uusi hallitseva voima, joka voitti lähes kaikki muut kaupungit – sanotaan Mesoamerikassa. Keski-Meksikon uusin kulttuuri tuo mukanaan maissinviljelyn, uuden yhteiskunnallisen jaon aateliston (pipiltin) ja tavallisten ihmisten (macehualtin) välillä, hyvän pantheonin ja kalenterijärjestelmän. Atsteekit pyrkivät varautumaan kaupunkivaatimuksiin (altepetl), joista monet lisättiin yhdistysten, valtiollisten konfederaatioiden tai jopa imperiumien luomiseksi.
Atsteekkien papit käyttivät 260-kertaista rituaalipäiväkirjaa ennustamiseen yhdessä 365-kertaisen aurinkokalenterin kanssa. Muutamat kuvalliset viestit kieliuupumuksen sietämiseksi – uusi Matricula de tributos ja Codex Mendoza – listaavat uusimmat atsteekeille maksetut verot. Vuonna 1428 uusi Meksiko liittoutui ja liittyi muutamaan muuhun kaupunkiin – Texcocoon ja Tlacopaniin. Nämä olivat uuden Tepanecin, jonka keskus oli Azcapotzalco, alaisia, ja sille maksettiin veroa. Tästä Mesoamerikassa sijaitsevasta Anáhuac-nimisestä verosta, joka sijaitsi viiden toisiinsa liittyvän järven rannalla, tuli Tenochtitlán. Vain 100 vuodessa uusi atsteekki perusti kuningaskunnan alueelle, jota nykyään kutsutaan Keski-Meksikoksi.
Yksi myyteistä, nimeltään Legend of your own Suns, kuvaa neljän suoran auringon eli episodin syntymistä, joita kutakin hallitsee toinen jumaluus ja asuttaa toinen olentoryhmä. Morelos-vuorten sisällä Cuahnahuac on uuden nahuatl-kieltä puhuvan Tlahuica-heimon pääkaupunki, ja Tollocan Tolucan alueella on Matlatzinca-heimon pääkaupunki, johon kuului nahuatl-kulttuuria sekä otomin kieltä puhuvia kieliä, joita nykyään kutsutaan Matlatzincaksi. Lähes kaikki muut suuret atsteekkien kaupungit, kuten Tenayuca, Azcapotzalco, Texcoco, Colhuacan, Tlacopan, Chapultepec, Coyoacán, Xochimilco ja Chalco, olivat osa aiempia uuden järven rannikolla sijaitsevia kaupunkipiirejä. He loivat uuden atsteekkien kolmoisliiton ja onnistuivat voittamaan taistelun alueellisesta hallinnasta keräämällä kunnianosoituksia valloitetuilta saarilta. Atsteekkien uusi legendaarinen lähde saa heidät muuttamaan pois Aztlan-nimisestä suuresta kotimaastaan, mikä loi progressiivisen ajan Meksikon.
Paikka Fire Joker – Espanjalaistenne upouusi saapuminen
Kuningaskunnan uusin laajentuminen keskeytyy hetkeksi ensimmäiseen neljän vuodenajan kuivuuteen, joka iskee Meksikon altaaseen vuonna 1450, ja monet Morelosin vuoriston metropolialueet on voitettava uudelleen kuivuuden laantuessa. Vaihtoehtoinen keisarillinen verotusohjelma keskittyi Meksikon verovelkojen kerääjiin, joiden oli verotettava väestöä henkilökohtaisesti, jolloin uusi asiantuntija pysyi poissa paikallisista dynastioista. Uudet atsteekit pitivät hallitsijat poissa vallatuista kaupungeista niin pitkään, että he halusivat maksaa puolivuosittain veroa liitolle ja jopa käyttää sotilaita tarvittaessa atsteekkien sotatoimiin.
Axayacatl voitti myös uusimman itsenäisen Meksikon kaupungin Tlatelolcon saaren pohjoisosassa, josta Tenochtitlán myös löytyy. Itzcoatl teki sitten valloituksia alueella Morelosista käsin paljastaen Cuauhnahuacin (nykyinen Cuernavaca) kaupunkivaltion. Itzcoatl jatkoi suojelemalla Tenochtitlánia valtatukena eteläisen joen kaupunkien – sanojen – sekä Culhuacanin, Xochimilcon, Cuitlahuacin ja Mizquicin valloittamisen jälkeen. Meksikon dynastian perustamisen jälkeisen puolen vuosisadan aikana Meksiko oli Azcapotzalcon merkittävä sivujoki, josta tuli merkittävä alueellinen voima hallitsija Tezozomocin alaisuudessa. Arkeologien on kuitenkin usein luotettava muiden lähteiden tietoihin ymmärtääkseen esineiden uutta historiallista viitekehystä. Tämän määritelmän puitteissa voit puhua innostuneesta "atteekkien kulttuurista" sekä kaikista sosiaalisista tavoista, jotka olivat yleisiä joillekin Keski-Meksikossa asuville kansoille myöhäisillä jälkiklassisilla kuukausilla.
Tavalliset ihmiset pystyivät saamaan samoja etuoikeuksia kuin uudet aateliset osoittamalla asiantuntemusta sodankäynnissä. Tämä auttoi luomaan vallan ja vastuun ilmapiirin Meksikon silmissä sekä kielelle että uusille tlatoaneille. Vuonna 1538 uusi dynastinen hallitus palautettiin Tenochtitlánista, mutta uusimpien konkistadorien osoittamassa vasallivallassa kielen suhteen. Tlatolan kulttuuriin vaikutti cuauhtlatoque ennen Itzquauhtzinin kuolemaa vuonna 1520.
Tavalliset ihmiset käyttivät yksinkertaisia vaatteita, kuten lannevaatteita ja tunikoita, ja aateliset pukeutuivat itse upeisiin puuvillapukuihin, arvokkaisiin koruihin ja monimutkaisiin päähineisiin. Temppelit, pyhäköt ja perinteet sekä henkilökohtaiset uhraukset olivat tärkeitä kosmisen tasapainon ylläpitämiseksi. Uusimmat atsteekit palvoivat useita jumalia, kuten Huitzilopochtlia (Jeesus pois taistelusta) ja Tlalocia (hyvyys pois sateesta). Paikalliset alueet, kuten suosittu Tlatelolcon tori, tarjosivat tavaroita tekstiileistä aina uskomattomiin tuontiesineisiin, kuten jadekiveen ja quetzal-höyheniin. Tavalliset ihmiset asuivat pienemmissä, yksikerroksisissa taloissa, jotka oli rakennettu savitiilestä tai kivestä, kun taas aateliset asuivat korkeissa, koristeellisissa asunnoissa. Taidetta käytettiin myös propagandana Tenochtitlánin uuden imperiumin suosion levittämiseksi.
Cortés ja uuden atsteekkien kuningaskunnan kukistuminen
Toinen, paljon arvostetumpi koulutyyppi nimeltä Excellent "calmecac" palveli uuden aatelisen ja korkean aseman tavoittelevien tavallisten ihmisten kouluttamista pappeiksi tai suunnittelijoiksi. Moctezuma antoi uusimmat säännöt aatelisten erottamiseksi tavallisista ihmisistä ja otti käyttöön uuden kuolemanrangaistuksen aviorikoksesta tai muista rikoksista. Heti Moctezuma Itzcoatlin noustua Meksikon keisariksi tehtiin lisää uudistuksia valloitettujen kaupunkien hallinnan ylläpitämiseksi.