Sisältö
Tavallisia veneitä, joita oli helppo tutkia, olivat saviset paistotasot ruoanlaittoon (comalli), vadit ja lautaset syömiseen (caxitl), astiat ruoanlaittoon (comitl), molcajetes- eli morttelinmuotoiset astiat, joissa oli viistokulmat chilin jauhamiseen (molcaxitl), sekä erityyppiset hiilipannut, kolmijalkaiset ruoat ja Hanki lisätietoja kaksoiskartioiset pikarit. Joskus runous yhdistetään yksittäisiin kirjailijoihin, kuten Nezahualcoyotliin, Texcocon tlatoaniin, ja Cuacuauhtziniin, Tepechpanin herraan, mutta se, heijastavatko nämä attribuutiot todellista kirjoittamista, on mielipidekysymys. Uudet kuvataiteet tarjosivat kirjoittamista ja koristelua, laulua ja runoutta, veistosta, patsaita ja mosaiikkeja, keramiikkaa, edistynyttä höyhentyötä sekä kullan ja hopean sekä kuparin ja kullan käsittelyä. Sekä yksilöt että lemmikki uhrattiin pyydetyn hyvyyden ja suoritetun seremonian mukaan, ja joidenkin jumalten papit joutuivat joko uhraamaan sen veren mielen silpomisen kautta. Luomismyytin paljastuksen jälkeen ihmisten ymmärrettiin olevan vastuussa auringon jatkuvasta uudistumisesta ja maan hedelmällisyyden ylläpitämisestä. Atsteekeille kuolema oli tärkeää kehityksen jatkumisen kannalta, ja sekä jumalat että ihmiset kokivat velvollisuuden uhrata itsensä elämän säilyttämiseksi.
Se auttoi luomaan ilmapiirin auktoriteetilta ja kiinnittämään Meksikon huomiota sekä uuteen tlatoaniin. Vuonna 1538 uusi dynastinen hallitus palautettiin Tenochtitlánin valtaistuimelle, mutta vasallivallan piirissä, joka syntyi uusimpien konkistadorien myötä tlatoanien kruunun nimissä. Tlatelolcoa hallitsee cuauhtlatoque aina Itzquauhtzinin menetykseen asti vuonna 1520. Pohjimmiltaan cuauhtlatoani nimitettiin tlatoanien toimesta hallitsemaan juuri kukistettuja maita, kuten Atlepetlejä Tlatelolcosta sen jälkeen, kun historiallisen Tlatoani-Moquihuixin tappio Kolmoisliitossa tapahtui vuonna 1473.
On olemassa upouusi 260 viikon atsteekkien aikataulu, joka oli jaettu 20 viikkoon, joista jokainen oli 13 viikkoa, ja joissa oli nimiä kuten Krokotiili ja Tuuli. Tämä joskus hämmentävä jumalten kokoelma hallitsi kaikkia ihmiskunnan osa-alueita. Kaksi palvottua hallitsevaa jumalaa olivat Huitzilopochtli (taistelun ja auringon jumala) ja Tlaloc (uusi sateen jumala), ja molemmilla oli otsa Templo Gran -pyramidin huipulla Tenochtitlánin keskellä. Uudet vierailijat, jotka katselivat laajaa valikoimaa ja ylellisyyttä ja valtaa ja voimaa, olivat täynnä kauhua. Hyökkäsivät maailmanlaajuisesti, sen valtakunta oli paljon suurempi ja runsas, he olivat voittaneet uudet alueet ja että kaikki olivat vasalleja.
Merkityksen rajoissa on mahdollista puhua "atteekkien kulttuurista" ja kaikista sosiaalisista tavoista, jotka olivat yhteisiä useimmille Meksikon mantereella asuville ihmisille myöhäisinä jälkiklassisina kuukausina. Yhdessä Aztlanin matkasi osassa Huitzilopochtli, Mexica-heimon uusin suojelusjumala, kertoo kannattajilleen matkalla: "Nimesi ei ole enää Azteca, vaan olet Mexitin Mexica". Atsteekkien kuningaskunnan ylärakenteen tuhoamiseksi vuonna 1521 uusi kieli käytti aluevaltioita, joille uusi atsteekkien kuningaskunta rakennettiin, viestittääkseen uusille alkuperäiskansoille sen paikallisten aatelisten kautta. Kaupunkivaltioiden kanssa liittoutunut Cortés vastustaa uutta Mexicaa, erityisesti nahuatlia puhuvaa Tlaxcaltecaa ja muita Pohjois-Amerikan päävaltioita sekä Texcocoa, sen entistä liittolaista Moniliitossa.
Axayacatl ja voit Tizoc – Hanki lisätietoja
Uusin imperiumi ei ollut kuitenkaan erinomainen ja hyvä kansakunta, joukko voitettuja vaatimuksia, joita rajoitti pelko ja velvollisuudet. Vangit käyttivät rotua, joka muistutti heitä otsa-alttareilla, sydämet nostettiin esiin auringonvaloa varten. Ihmisen menettämisen käytäntö on erittäin kiistanalainen ja usein väärinymmärretty. Jokaisella jumalalla oli omat perinteensä, esineensä ja juhlallisuutensa. Kuvallinen kirjoitusjärjestelmä sisälsi muistoja, kunnianosoituksia ja jopa väärinkäsityksiä.
Ennen atsteekkien valtakuntaa
- Uusi violetti verotusjärjestelmä on riippuvainen meksikolaisista veronkerääjistä, joiden on verotettava väestöä henkilökohtaisesti, mikä jättää uuden asiantuntijan pois paikallisista dynastioista.
- Oman meksikolaisenne, nahuatlin, sanoja puhuvat yhä miljoonat ihmiset.
- Se maksu, Mesoamerikan ympäristössä nimeltä keenahuac, löydettiin pieneltä neljän toisiinsa yhteydessä olevan lammen ryhmältä, josta tuli Tenochtitlán.
- Mahdollisesti kokonaiset calpollis-linnut ovat erikoistuneet tiettyyn harrastukseen, ja lisäksi on löydetty tiettyjä arkeologisia alueita, joissa on harjoitettu vain yhtä toimintatapaa.
Atsteekkien myytit tunnetaan lukuisista siirtomaa-aikaa koskevista kirjoituksista. Yhteiskunnalliset rutiinit kattavat ruoan, tarinankerronnan ja tanssin, sekä seremoniallisen sodankäynnin, uuden mesoamerikkalaispallon ja henkilökohtaisen kompromissin, samalla kun atsteekkien myytit olivat maksuväline omistaa, ellei jopa vaikuttaa, kuukautisten ja elämän kiertokulun uuteen ulottumiseen. Pueblan alueella Cholula on Mesoamerikan merkittävin pyramidin kärjen kannalta, koska Tlaxcalan konfederaatio koostui viidestä pienestä kaupunkikeskuksesta.
Uudet meksikolaiset saapuivat Meksikon laaksoon myöhään ja perustivat Tenochtitlánin ulkopuolella sijaitsevan kaupunkipiirikunnan Texcoco-joen vaatimattomille luodoille. Myöhemmin he saivat uuden merkittävän voiman, atsteekkien moninkertaisen liiton tai atsteekkien kuningaskunnan, joka voitti useimmat muut kaupunkivaltiot Mesoamerikassa. Manner-Meksikon tuore kulttuuri sisältää maissinviljelyn, uuden yhteiskunnallisen asemaan kuuluvat aatelisto (pipiltin) ja tavalliset ihmiset (macehualtin), erinomaisen pantheonin ja kalenterijärjestelmän. Atsteekkien yhteisö on organisoitu kaupunkialueiksi (altepetl), joista jotkut ovat yhtyneet luodakseen yhdistyksiä, valtiollisia konfederaatioita tai imperiumeja.
Atsteekkien yhteisö ja yhteiskunta
Mahdollisesti kokonaiset calpollis-heimon jäsenet ovat erikoistuneet yhteen harrastukseen, ja lisäksi on löydetty tiettyjä arkeologisia kohteita, joissa on taitavia vain tiettyyn harrastukseen erikoistuneita paikkoja. Altepetlien menestyksekäs rooli paikallishallinnon välineinä on pääosin syypää uuden kuningaskunnan hegemonisen hallinnon menestykseen. Vaikka Kolmoisliiton liitto muodostettiin vuonna 1427 ja laajentuminen valloitusten kautta aloitettiin, uusi altepetl pysyi paikallisen vallan uusimpana hallitsevana järjestömuotona. Vaikka hallintomuotoa kutsutaan yleensä entisaimperiumiksi, suuri osa kuningaskunnasta on organisoitu kaupunkivaltioiksi, joita nahuatlien keskuudessa kutsutaan altepetleiksi.
Violetit uudistukset
Huonolla puolellaan violetit verot rasittivat tavallisten ihmisten koteja, joiden oli korotettava tulojaan maksaakseen siitä irtautuneen verotuksen. Uusi imperiumi mainosti kauppaa ja kauppaa, ja ainutlaatuiset obsidiaanituotteet pronssin valmistukseen pääsivät sekä tavallisten ihmisten että aatelisten koteihin. Useat Codex Mendozan rekisterit listaavat kaupunkeja ja tuotteita, joita se tarjosi, mukaan lukien paitsi ylellisyydet, kuten höyhenet, koristellut astiat ja vihreät pavut, myös yksinkertaisemmat tavarat, kuten materiaalit, polttopuut ja ruoka. Asiakkaita toimitettiin verkoston kautta; tietyt alueet erikoistuivat tiettyyn tuotteeseen (esim. Acolmanin koirakenttä) tai muut yleiset sijainnit muiden tuotteiden näkyvyyden vuoksi.
Moderni auringonpaiste, upouusi viides, kehitettiin, kun pienempi jumaluus menetti itsensä nuotiossa ja sinä voit muuttua auringonvaloksi, mutta aurinko vain alkaa liikkua, kun taas muut jumalat menettivät itsensä ja toimittivat heille elämänvoiman. Hyvin atsteekkien kaupunkikeskuksilla oli samanlainen asettelu, jossa oli keskeinen ostoskeskus, jossa oli pääpyramidi, jossa oli kaksi portaikkoa, ja kaksoistemppeli lännessä. Kun altepetl valloitettiin, uusi voittaja määräsi vuosittaisen tuloveron, joka yleensä maksettiin arvokkaimman tai rakastetuimman paikallisen yksikön muodossa. Tavallisessa kaupungissa saattoi olla tavallinen alue (kaikki viisi päivää), kun taas suurissa kaupunkikeskuksissa pidettiin alueita joka päivä. Uusi ratkaisu merkitsi Meksikon aateliston uudelleenvalidointia tlatloquen lukumäärässä, jossa hakija, jonka kanssa se päätti mennä, lähetettiin kielivoimalle vahvistusta ja asennusta varten. Sanaa cuauhtlatoani käytetään myös 1500-luvun alun koodekseissa kuvaamaan Meksikon uutta satuhallintoa heidän Aztlánin-vaelluksensa aikana.
Hän tekee eron, vaikka tietyssä osiossa pieniä sopimuksia, joissa on muita altepetl-uskollisuuksia, oli lomittunut. Smith väittää, että altepetlit ovat enimmäkseen hallintoelin, joka koostuu väestön uskollisuudesta herralle, eikä niinkään poikkeuksellinen alueellinen elin. Morelosin laaksossa arkeologi Michael E. Smith arvioi, että keskimääräisellä altepetlillä on 10 100 000–15 100 000 asukasta ja että se sijaitsee 70–100 mailin (27–39 neliökilometrin) kokoisella alueella.